Este blog tem por objetivo a publicação de trabalhos desenvolvidos na EJA do C E Manuel de Abreu referentes ao projeto Maratona Cultural.







sexta-feira, 24 de junho de 2011

Festas Juninas


Festa junina em escola.

A assimilação cultural é um processo percebido desde os tempos da antiguidade e pode ser observado no Brasil a partir das festas juninas, manifestações incorporadas ao nosso vasto folclore.

Já nos domínios da antiga Roma haviam festejos consagrados à deusa Juno – a grande mãe – que foram assimilados pelo cristianismo e associados aos santos católicos. As festas juninas eram, anteriormente, comemorativas do solstício de verão, quando se acendiam fogueiras para celebrar o Deus Sol, seu calor e a vida que dele dependiam. Estes rituais foram incorporados posteriormente aos festejos do cristianismo, atribuindo-lhes outras justificativas.

Os jesuítas portugueses trouxeram estas tradições já cristianizadas para o território brasileiro e a estas foram incorporados elementos indígenas e africanos, tais como o milho e o amendoim nas comidas típicas.

As festas juninas são comemoradas em todo o território brasileiro sendo especialmente celebradas no nordeste do país, com destaque para o São João de Campina Grande (PB) e o de Caruaru (PE).

Para entender melhor a transição destes costumes, veja aqui.

terça-feira, 19 de abril de 2011

Dia do Índio?

Imagem de Roosewelt Pinheiro - Agência Brasil, obtida na Wikimedia Commons

Em 19 de abril comemoramos o "Dia do Índio", e o que os povos indígenas no Brasil pedem, particularmente neste dia que lhes proporciona maior visibilidade?
Políticas públicas para:
  • demarcação dos seus territórios;
  • reconhecimento dos povos indígenas que ainda não considerados como tal;
  • incentivo às comunidades indígenas na valorização e produção culturais que lhes são próprias;
  • acabar com o preconceito contra povos indígenas;
  • qualificação profissional.
Estas são algumas das reivindicações, entre outras não descritas aqui, que se seguem àquelas propostas em lei, mas que necessitam ser instituídas amplamente para contemplar a diversidade destes povos no Brasil.
Veja, no exemplo de Porto Alegre, como as políticas públicas podem contribuir com ações que visem o atendimento destas reivindicações.

Dia de Índio para comemorar ou reivindicar?

quinta-feira, 14 de abril de 2011

O Brasil, segundo americanos

Dois clássicos da MPB compõem a trilha sonora do vídeo abaixo, montado a partir de desenhos de animação e filmes produzidos no cenário americano da década de 40: o samba Aquarela do Brasil (a música brasileira mais conhecida em todo o mundo) e o chorinho Tico Tico no Fubá.
O Brasil, segundo os americanos do período seria um país de flora e fauna exuberantes, de povo alegre, representado pela cantora Carmen Miranda e pelo papagaio Zé Carioca.

Veja:

quinta-feira, 7 de abril de 2011

Bossa Nova

A Bossa Nova é um movimento musical que surgiu no final dos anos 50 na cidade do Rio de Janeiro. De início, o termo era apenas relativo a um novo modo de cantar e tocar samba. Adquirindo influências do jazz americano, tornou-se um dos gêneros musicais brasileiros mais conhecidos em todo o mundo.
O movimento Bossa Nova começou em reuniões de um grupo de músicos cariocas para fazer e ouvir música. Dentre os participantes estavam os compositores como Billy Blanco, Carlos Lyra, Roberto Menescal entre outros. O grupo foi aumentando e chegando a diversos outros músicos e também o poeta Vinícius de Moraes.
Garota de Ipanema é o nome de uma música da Bossa Nova e é a canção brasileira mais conhecida em todo o mundo (depois de Aquarela do Brasil), gravada por diversos cantores internacionais, entre as quais Frank Sinatra.

Para saber um pouco mais sobre a Bossa Nova, veja aqui.

Depois exercite o que você aprendeu no Quiz do Jornal Estadão on line (clique na figura para seguir o link):

quarta-feira, 30 de março de 2011

A cultura do extremo sul do Brasil

São várias as manifestações culturais do estado ao extremo sul do país, e elas não se referem apenas a uma categoria, como a da alimentação, por exemplo, onde se pensa primeiramente no churrasco gaúcho, e depois nos produtos que encontramos nos supermercados e que são originários daquela região como vinhos, chocolates, mate...

O vocabulário e os modos de falar da região se destacam daqueles utilizados em outras terras do Brasil. A palavra “gaúcho”, utilizada na época do Império para designar os habitantes da região – beligerantes da Guerra dos Farrapos – passou a identificar aquele que nasce no Rio Grande do Sul, mas refere-se a um tipo popular específico que trabalha em atividades pastoris (veja aqui).

Un Gaucho. Imagem de domínio público. Wikimedia Commons

A expressão “tchê” reconhecida como tipicamente gaúcha, é utilizada para ajudar a caracterizar uma feira que acontece regularmente em várias cidades do país: a Expotchê.

Dia 1º de abril de 2011, ela acontece no Rio de Janeiro, nos Pavilhões do Rio Centro, na Barra da Tijuca. Ir à exposição é uma boa forma de verificar, in loco e de forma bastante agradável, as diferentes manifestações culturais do Rio Grande do Sul.

Visite o site para ver detalhes da feira: http://www.expotche.com.br/

Mas, se você não puder ir à exposição e quiser conhecer um pouco mais da cultura gaúcha, veja: http://www.paginadogaucho.com.br/

domingo, 6 de março de 2011

Carnavais do Brasil

O carnaval no Brasil teve origem em uma manifestação popular trazida pelos colonizadores portugueses, o “Entrudo” e tem relação com as celebrações do calendário do catolicismo.

Ao longo dos tempos, o festejo foi se transformando, assimilando elementos próprios locais e dos povos que passaram a habitar estas terras.

Hoje, as manifestações carnavalescas são diversas, têm histórias diferenciadas e refletem a pluralidade existente no país.

Veja, abaixo, em imagens, diferentes formas de brincar o carnaval no Brasil.


Bate Bola - Rio de Janeiro
Foto de divulgação do Filme Carnaval, bexiga, funk e sombrinha

Maracatu - Pernambuco
Foto de Antonio Cruz. Wikimedia Commons

Desfile de Escola de Samba - Rio de Janeiro
Foto de Sérgio Luiz - Wikimedia Commons

Frevo - Olinda
Foto de Antonio Cruz em Wikimedia Commons

Bonecos Gigantes de Olinda - Olinda
Foto de Antonio Cruz em Wikimedia Commons

Trio Elétrico - Salvador
Foto de Antonio Cruz - Wikmédia Commons


Boi Pintadinho - Macaé
Foto de Bruno Campos. Prefeitura de Macaé

Caboclinhos - Olinda
Foto da Prefeitura de Olinda

Bloco das Piranhas
Foto de rajiva no FlicKr .

Carnamar - Paraty
Foto de Liza Mueler

Bloco da Lama - Paraty
Foto de divulgação Giancarlo Mecarelli (Prefeitura de Parati)



E você, como brinca o carnaval?

Para conhecer a história do carnaval no Brasil, visite: http://educacao.uol.com.br/folclore/ult1687u8.jhtm

segunda-feira, 13 de dezembro de 2010

Hino Nacional - ritmos

O vídeo abaixo apresenta o Hino Nacional interpretado em alguns dos ritmos que existem em nosso país. Ele procura demonstrar a diversidade musical do povo brasileiro das regiões Sul, Centro-Oeste, Nordeste, Sudeste e Norte.
Com quais ritmos você está familiarizado?
Veja e ouça:

sexta-feira, 10 de dezembro de 2010

Moqueca da Angélica

Com um litoral tão extenso, é natural que os pratos que contenham frutos do mar sejam variados.
Angélica faz uma apresentação e traz a receita de um destes pratos:

terça-feira, 7 de dezembro de 2010

Dragão do Mar

"Há muito tempo nas águas da Guanabara, o Dragão do Mar reapareceu...”

Mas, o que era este dragão, e em que águas ele viveu?!

Francisco José do Nascimento, o Chico da Matilde, mulato, nasceu em 1839, foi criado pela mãe com dificuldades e tornou-se jangadeiro nos mares do Ceará. Aprendeu a ler com 20 anos de idade.

Líder nato e revolucionário, liderou o movimento para o fechamento do Porto de Fortaleza, onde trabalhava, impedindo o envio de escravos para as regiões ao sul do país.

Isso lhe valeu o apelido de Dragão do Mar e a expulsão do trabalho que exercia no porto.

Chico da Matilde disse na época:

"Não há força bruta neste mundo que faça reabrir o Porto ao tráfico negreiro.


O Dragão do Mar, em imagem de Angelo Agostini, para a Revista Ilustrada- 1884

Sua luta, junto aos demais companheiros, levou à libertação dos escravos na província a 25 de março de 1884.

O herói abolicionista faleceu em seis de março de 1914.

Fontes:

http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/FranJNas.html

http://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_Jos%C3%A9_do_Nascimento

http://www.canoabrasil.com/dragao-do-mar.html


Este texto é resultado de pesquisas desenvolvidas pelos alunos da Oficina de Informática para o tema “Lideranças Negras no Brasil”.

segunda-feira, 6 de dezembro de 2010

Culturas indígenas

No dia 17 de novembro esteve em visita a nossa escola, Thini-á Fulni-ô para falar sobre os modos de vida e os costumes do seu povo. Segundo nosso visitante, seria preciso “conhecer para não discriminar”, pois que a discriminação é filha do desconhecimento. Thini-á buscou esclarecer logo ao começo de sua palestra: ele faz parte de um dos muitos povos indígenas que existem no país.
Mas as diferenças entre estes povos não são reconhecidas, pois que todos eles são reduzidos através de uma única palavra: índio. No entanto eles são muitos e diversos, com variadas culturas, crenças e línguas.
Veja e ouça Thini-á Fulni-ô, quando em visita ao Museu do Índio:



Para conhecer um pouco mais sobre a cultura dos Fulni-ô e o trabalho de Thini-á, visite http://thiniafulnio.com.br.

Farofa Nacional

A farofa é um produto típico da culinária nacional, e embora não seja o prato principal em uma refeição, tem seus admiradores...
Veja a apresentação que a Sueli desenvolveu sobre a farofa:

terça-feira, 23 de novembro de 2010

O Mestre-sala dos Mares

O dia 20 de novembro é marcado como dia da Consciência Negra, homenageando Zumbi dos Palmares e sua luta contra a escravidão, como parte do reconhecimento de uma contribuição histórica que precisa ser resgatada: a dos povos negros na formação do que somos como país, e de quem somos nós enquanto povo.

Entre os personagens desta história muitas vezes não contada, encontramos o marinheiro João Cândido, o líder da Revolta da Chibata, acontecimento que completou cem anos ontem, 22 de novembro.

A música O Almirante Negro, de João Bosco e Aldir Blanc, canta a história do marinheiro, e faz referência a outro líder da história contra a escravidão: o jangadeiro Chico da Matilde.


Outros atores da história negra no Brasil foram artífices da luta contra a escravidão, outros levantaram suas vozes e suas mãos na defesa de direitos e garantias sociais, outros tantos emprestaram suas mãos para a construção do país. São histórias que ainda deverão ser contadas...

Conheça os três personagens comentados aqui, clicando sobre seus nomes:

Zumbi

João Cândido

Chico da Matilde

domingo, 14 de novembro de 2010

Xenofobia

Xenofobia é um termo retirado do campo da psicologia e que tem sido utilizado para dar nome a um tipo de relação que se estabelece socialmente.

Veja o que se diz na Wikipédia:

Atitudes xenofóbicas incluem desde o impedimento à imigração de estrangeiros ou de pessoas pertencentes a diferentes culturas e etnias, consideradas como ameaça, até a defesa do extermínio desses grupos. Por esta razão a xenofobia tende a ser normalmente associada a preconceitos étnicos ou ligados a nacionalidade. Estereótipos pejorativos de grupos minoritários (por exemplo: "asiáticos são sujos", "muçulmanos são violentos", "negros são menos inteligentes", "europeus do norte são superiores aos europeus do sul", "povos anglo-saxões são superiores aos povos latinos”, etc.) e conflitos de crenças podem levar um indivíduo ao ódio.


A História da humanidade está cheia de exemplos em que a aversão por aquele que é diferente foi explorada e incentivada a ponto de acontecer guerras que extrapolaram as fronteiras das comunidades locais e atravessaram países e continentes. Foi o caso da II Guerra Mundial.
Após o seu término, a ONU – Organização das Nações Unidas foi criada, com o propósito de salvaguardar direitos dos países e principalmente de seus cidadãos. Em dezembro de 1948 os países membros desta entidade, entre eles o Brasil, assinaram a Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Bandeira da ONU

Para garantir os direitos dos cidadãos, independente de sua etnia, cor, raça, religião ou procedência, a Constituição Brasileira afirma a igualdade de todos perante a lei logo em seu primeiro capítulo.

Deputado Ulysses Guimarães com um dos primeiros exemplares da Constituição recém promulgada em 1988.

Fonte: Agência Brasil


E para aqueles que não respeitam esta igualdade, há a Lei Federal 9459 de 15 de maio de 1997. No artigo 20°, esta lei estabelece que:


Praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional.
Pena: reclusão de um a três anos e multa.


OU: a xenofobia, quando caracterizada como discriminação ou preconceito, é uma questão da Justiça.

sexta-feira, 12 de novembro de 2010

Quem somos nós: mais retratos

Novos retratos dos colegas:

Ester, por Eurides.


Enedina, por Messias.

Cristiano, por Luís Fernando.

Angelo, por Wellington.

Angélica, por Izabel.

sexta-feira, 5 de novembro de 2010

Levanta cabeça!

O projeto Levanta Cabeça, da Secretaria de Educação- RJ, visa estimular jovens a debater a inclusão, e neste ano de 2010, o tema é a diversidade e o seu papel fundamental na valorização da história pessoal de cada um.
Nossas histórias pessoais são variadas, e muitas apresentam obstáculos e vitórias. Estas são histórias de superação, e podem servir de inspiração para outros.
Precisamos valorizar aquilo que nos faz diferentes, por que isto é parte importante do que somos. Acreditar e investir na diferença nos torna mais fortes e mais capazes.

Veja o depoimento de quem se superou e colabora neste projeto:

Veja os vídeo-depoimentos de cada uma destas pessoas aqui, e para saber mais sobre o projeto, visite a página do Levanta Cabeça.
E aí, qual é a sua história?

sexta-feira, 15 de outubro de 2010

Pluralidade Cultural - Povos Indígenas

As turmas da EJA: 601, 602, 701 e 702 puderam, através das aulas de arte da Professora Izabel Cruz, vivenciar momentos importantes no entendimento deste assunto ao serem convocados a participar de uma proposta áudio visual para assistir e debater o vídeo da série TV Escola “Índios no Brasil – Quem São? Línguas e Culturas”, possibilitando a todos uma informação diferenciada, pois ela se dá na fala dos próprios povos indígenas.
Já as turmas 2007 e 2008, do ensino médio noturno, puderam presenciar este conhecimento com o filme “Kuikuro”, do kit “Cineastas Indígenas”.

Imagem de Cinestas Indígenas - um outro olhar. Guia para professores e alunos, p 36.

Esta proposta de trabalho foi recebida com muita atenção e interesse, pois as turmas perceberam quanto ainda nos é desconhecido, pois pouco é divulgado, seu modo de pensar e viver diverso; e como é importante acessar este conhecimento - inclusive para a valorização e construção da nossa identidade etno racial.
A proposta é continuar e ampliar o conhecimento, convidando a toda comunidade a participar e ver além do que se vê nas telinhas televisivas.

Imagem de Cineastas Indígenas - um outro olhar. Guia para professores e alunos, p135

segunda-feira, 11 de outubro de 2010

Paisagem do interior

Uma paisagem é feita de quê?
De plantas, de casas, de morros, de estradas e ruas e outras coisas estáticas?
Ou uma paisagem se move dentro dela mesma, porque gente, plantas e bichos não são coisas sem vida e também “fazem” uma paisagem?
Então existe uma paisagem que é própria da cultura de um lugar?
Jessier Quirino demonstra que sim, juntando em sua poesia os elementos naturais e humanos que compõem a paisagem do interior nordestino.


O autor e declamador de Paisagem do Interior conta histórias em forma de poesias - engraçadas, picantes ou críticas – e tem o mérito de “espalhar nordestinidade pelo Brasil afora”.
Veja mais sobre Jessier Quirino aqui neste endereço: http://www.jessierquirino.com.br/