Hino Nacional - ritmos

O vídeo abaixo apresenta o Hino Nacional interpretado em alguns dos ritmos que existem em nosso país. Ele procura demonstrar a diversidade musical do povo brasileiro das regiões Sul, Centro-Oeste, Nordeste, Sudeste e Norte.
Com quais ritmos você está familiarizado?
Veja e ouça:

Moqueca da Angélica

Com um litoral tão extenso, é natural que os pratos que contenham frutos do mar sejam variados.
Angélica faz uma apresentação e traz a receita de um destes pratos:

Comida preferida

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Dragão do Mar

"Há muito tempo nas águas da Guanabara, o Dragão do Mar reapareceu...”

Mas, o que era este dragão, e em que águas ele viveu?!

Francisco José do Nascimento, o Chico da Matilde, mulato, nasceu em 1839, foi criado pela mãe com dificuldades e tornou-se jangadeiro nos mares do Ceará. Aprendeu a ler com 20 anos de idade.

Líder nato e revolucionário, liderou o movimento para o fechamento do Porto de Fortaleza, onde trabalhava, impedindo o envio de escravos para as regiões ao sul do país.

Isso lhe valeu o apelido de Dragão do Mar e a expulsão do trabalho que exercia no porto.

Chico da Matilde disse na época:

"Não há força bruta neste mundo que faça reabrir o Porto ao tráfico negreiro.

O Dragão do Mar, em imagem de Angelo Agostini, para a Revista Ilustrada- 1884

Sua luta, junto aos demais companheiros, levou à libertação dos escravos na província a 25 de março de 1884.

O herói abolicionista faleceu em seis de março de 1914.

Fontes:

http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/FranJNas.html

http://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_Jos%C3%A9_do_Nascimento

http://www.canoabrasil.com/dragao-do-mar.html

Este texto é resultado de pesquisas desenvolvidas pelos alunos da Oficina de Informática para o tema “Lideranças Negras no Brasil”.

Culturas indígenas

No dia 17 de novembro esteve em visita a nossa escola, Thini-á Fulni-ô para falar sobre os modos de vida e os costumes do seu povo. Segundo nosso visitante, seria preciso “conhecer para não discriminar”, pois que a discriminação é filha do desconhecimento. Thini-á buscou esclarecer logo ao começo de sua palestra: ele faz parte de um dos muitos povos indígenas que existem no país.
Mas as diferenças entre estes povos não são reconhecidas, pois que todos eles são reduzidos através de uma única palavra: índio. No entanto eles são muitos e diversos, com variadas culturas, crenças e línguas.
Veja e ouça Thini-á Fulni-ô, quando em visita ao Museu do Índio:



Para conhecer um pouco mais sobre a cultura dos Fulni-ô e o trabalho de Thini-á, visite http://thiniafulnio.com.br.

Farofa Nacional

A farofa é um produto típico da culinária nacional, e embora não seja o prato principal em uma refeição, tem seus admiradores...
Veja a apresentação que a Sueli desenvolveu sobre a farofa:

Farofa da sueli

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Culinária também é cultura

Culinária alex

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O Mestre-sala dos Mares

O dia 20 de novembro é marcado como dia da Consciência Negra, homenageando Zumbi dos Palmares e sua luta contra a escravidão, como parte do reconhecimento de uma contribuição histórica que precisa ser resgatada: a dos povos negros na formação do que somos como país, e de quem somos nós enquanto povo.

Entre os personagens desta história muitas vezes não contada, encontramos o marinheiro João Cândido, o líder da Revolta da Chibata, acontecimento que completou cem anos ontem, 22 de novembro.

A música O Almirante Negro, de João Bosco e Aldir Blanc, canta a história do marinheiro, e faz referência a outro líder da história contra a escravidão: o jangadeiro Chico da Matilde.

Outros atores da história negra no Brasil foram artífices da luta contra a escravidão, outros levantaram suas vozes e suas mãos na defesa de direitos e garantias sociais, outros tantos emprestaram suas mãos para a construção do país. São histórias que ainda deverão ser contadas...

Conheça os três personagens comentados aqui, clicando sobre seus nomes:

Zumbi

João Cândido

Chico da Matilde

Xenofobia

Xenofobia é um termo retirado do campo da psicologia e que tem sido utilizado para dar nome a um tipo de relação que se estabelece socialmente.

Veja o que se diz na Wikipédia:

Atitudes xenofóbicas incluem desde o impedimento à imigração de estrangeiros ou de pessoas pertencentes a diferentes culturas e etnias, consideradas como ameaça, até a defesa do extermínio desses grupos. Por esta razão a xenofobia tende a ser normalmente associada a preconceitos étnicos ou ligados a nacionalidade. Estereótipos pejorativos de grupos minoritários (por exemplo: "asiáticos são sujos", "muçulmanos são violentos", "negros são menos inteligentes", "europeus do norte são superiores aos europeus do sul", "povos anglo-saxões são superiores aos povos latinos”, etc.) e conflitos de crenças podem levar um indivíduo ao ódio.

A História da humanidade está cheia de exemplos em que a aversão por aquele que é diferente foi explorada e incentivada a ponto de acontecer guerras que extrapolaram as fronteiras das comunidades locais e atravessaram países e continentes. Foi o caso da II Guerra Mundial.
Após o seu término, a ONU – Organização das Nações Unidas foi criada, com o propósito de salvaguardar direitos dos países e principalmente de seus cidadãos. Em dezembro de 1948 os países membros desta entidade, entre eles o Brasil, assinaram a Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Bandeira da ONU

Para garantir os direitos dos cidadãos, independente de sua etnia, cor, raça, religião ou procedência, a Constituição Brasileira afirma a igualdade de todos perante a lei logo em seu primeiro capítulo.

Deputado Ulysses Guimarães com um dos primeiros exemplares da Constituição recém promulgada em 1988.

Fonte: Agência Brasil

E para aqueles que não respeitam esta igualdade, há a Lei Federal 9459 de 15 de maio de 1997. No artigo 20°, esta lei estabelece que:

Praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional.
Pena: reclusão de um a três anos e multa.

OU: a xenofobia, quando caracterizada como discriminação ou preconceito, é uma questão da Justiça.

Quem somos nós: mais retratos

Novos retratos dos colegas:

Ester, por Eurides.

Enedina, por Messias.

Cristiano, por Luís Fernando.

Angelo, por Wellington.

Angélica, por Izabel.

Levanta cabeça!

O projeto Levanta Cabeça, da Secretaria de Educação- RJ, visa estimular jovens a debater a inclusão, e neste ano de 2010, o tema é a diversidade e o seu papel fundamental na valorização da história pessoal de cada um.
Nossas histórias pessoais são variadas, e muitas apresentam obstáculos e vitórias. Estas são histórias de superação, e podem servir de inspiração para outros.
Precisamos valorizar aquilo que nos faz diferentes, por que isto é parte importante do que somos. Acreditar e investir na diferença nos torna mais fortes e mais capazes.

Veja o depoimento de quem se superou e colabora neste projeto:

Veja os vídeo-depoimentos de cada uma destas pessoas aqui, e para saber mais sobre o projeto, visite a página do Levanta Cabeça.

E aí, qual é a sua história?

Meu Ritmo Preferido - Sueli

Ritmo Sueli

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Pluralidade Cultural - Povos Indígenas

As turmas da EJA: 601, 602, 701 e 702 puderam, através das aulas de arte da Professora Izabel Cruz, vivenciar momentos importantes no entendimento deste assunto ao serem convocados a participar de uma proposta áudio visual para assistir e debater o vídeo da série TV Escola “Índios no Brasil – Quem São? Línguas e Culturas”, possibilitando a todos uma informação diferenciada, pois ela se dá na fala dos próprios povos indígenas.
Já as turmas 2007 e 2008, do ensino médio noturno, puderam presenciar este conhecimento com o filme “Kuikuro”, do kit “Cineastas Indígenas”.

Imagem de Cinestas Indígenas - um outro olhar. Guia para professores e alunos, p 36.

Esta proposta de trabalho foi recebida com muita atenção e interesse, pois as turmas perceberam quanto ainda nos é desconhecido, pois pouco é divulgado, seu modo de pensar e viver diverso; e como é importante acessar este conhecimento - inclusive para a valorização e construção da nossa identidade etno racial.
A proposta é continuar e ampliar o conhecimento, convidando a toda comunidade a participar e ver além do que se vê nas telinhas televisivas.

Imagem de Cineastas Indígenas - um outro olhar. Guia para professores e alunos, p135

Meu ritmo preferido - Angélica

Ritmo angelica

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Paisagem do interior

Uma paisagem é feita de quê?
De plantas, de casas, de morros, de estradas e ruas e outras coisas estáticas?
Ou uma paisagem se move dentro dela mesma, porque gente, plantas e bichos não são coisas sem vida e também “fazem” uma paisagem?
Então existe uma paisagem que é própria da cultura de um lugar?
Jessier Quirino demonstra que sim, juntando em sua poesia os elementos naturais e humanos que compõem a paisagem do interior nordestino.

O autor e declamador de Paisagem do Interior conta histórias em forma de poesias - engraçadas, picantes ou críticas – e tem o mérito de “espalhar nordestinidade pelo Brasil afora”.
Veja mais sobre Jessier Quirino aqui neste endereço: http://www.jessierquirino.com.br/

Quem somos nós: retratos

Mais retratos "do outro". Um exercício de observação.

Angélica, por Triana

Adriano, por Cláudia.

Cláudia, por Adriano

Dilma, por José Fernandes

José Fernandes, por Dilma.

Phelipe, por Alessandra.

Triana, por Angélica

Diversidade Musical

O Brasil é um país de grande diversidade musical.

O Samba – assim como o futebol – é um dos elementos que identificam internacionalmente o Brasil e o brasileiro, mas existem vários outros ritmos no país. Entre eles alguns de grande divulgação, como o forró, o axé e o sertanejo, mas existem outros não tão conhecidos.
Aos estudarmos um pouco a história destes ritmos que acreditamos genuinamente nacionais, verificamos que muitos deles tiveram influência estrangeira, como por exemplo o xote, ritmo associado ao nordeste mas que na verdade tem origem alemã.
Quais os ritmos que tiveram origem em nosso próprio território? Quais influências internacionais tiveram os ritmos populares em nosso país?

Se você tem interesse em saber mais, clique aqui ou aqui.

E ouça (ou cante) o Xote da Alegria com o Fala Mansa:

Música Erudita X Música Popular

“A música erudita recebe este nome para diferenciá-la de tradições folclóricas e populares. Ao longo dos últimos séculos, era produzida por compositores eruditos e nem sempre apreciada junto às classes populares. Hoje, porém, mesmo quem pensa conhecer pouca música clássica é familiar com suas composições mais marcantes. Muitas delas se celebrizaram em meio à cultura popular, seja pelo uso em filmes, campanhas ou mesmo casamentos. Casamentos, sim! A Marcha Nupcial, até hoje executada na celebração de casamentos, foi composta em 1842 por Felix Mendelssohn. Hoje, enquanto a música pop domina as paradas musicais, conhecer as ricas composições eruditas é um exercício de sensibilidade para a alma.”
Este é o texto com que o Ministério da Educação e Cultura - MEC, através da Revista TV Escola¹, apresenta a série Todas as Notas sobre a obra e o trabalho de diversos compositores internacionais.
O Trenzinho Caipira é música erudita, composição do maestro brasileiro Heitor Villa Lobos, e embora considerada desta forma, o tema e os arranjos lhes deram forte identidade popular, principalmente entre aqueles que conhecem os trens e os seus ritmos...
Ao receber letra, passou a ser cantada por diversos intérpretes, entre eles Edu Lobo e Elis Regina.
Embarque nesta viagem e veja os lugares e paisagens vistos da janela deste trenzinho caipira, de acordo com a interpretação de Santiago Forttes que produziu o vídeo abaixo.

Você reconhece, pelas imagens que compõem as paisagens deste passeio musical, o seu autor?

Poesia de Ferreira Gullar para O Trenzinho Caipira

Lá vai o trem com o menino
Lá vai a vida a rodar
Lá vai ciranda e destino
Cidade noite a girar
Lá vai o trem sem destino
Pro dia novo encontrar
Correndo vai pela terra,
vai pela serra,
vai pelo mar
Cantando pela serra do luar
Correndo entre as estrelas a voar
No ar, no ar,no ar...

___________________________________________________________________

1- Revista TV Escola: maio / junho 2010, p. 42

Pesquisa três mais uma

Os três são Denis, Adriano e Angelo, e Tryana é a única mulher deste grupo que apresentou palavras utilizadas no sul do país, do Rio de Janeiro e de origem africana.

tangerina - bergamota

quebra - pm

carne moída - guisado

peixera - facão

guri - garoto

abacaxi - munisão

terror - medo

ageum - comida

erê - criança

22 - doido

mona - mulher

eque - mentira

leife - calaboca

euza - robo

cachinguelê - macumba

paguete - mulher mercenária

mulher quadrilha – o cabelo tá preso ou tá armado

Angelo foi o responsável pelas palavras coloridas...

Vocabulário da Eurides

Dona Eurides (701) listou algumas palavras e expressões que achou diferentes...

arretado = bom, legal
sangue bom = estar com saúde
papo firme = amigão
dindinho = padrinho
mexerica = tangerina
pandorga = pipa
sem resenha = fala pouco
macaxeira = mandioca
qual é? = interrogação: o que está havendo?
mané = menino lento
chamego = estar junto

Parece que tem falares de diferentes lugares e de diferentes grupos de pessoas na lista da Dona Eurides.

De onde são e que tipo de pessoas falam cada uma destas palavras: jovens ou coroas, o pessoal do nordeste e do Rio... Quem?Fernanda Abreu, cantora carioca, tem uma música denominada Garota Sangue Bom.

Pesquisa das três meninas

Jorgina, Terezinha e Dilma (702) ficaram se lembrando de algumas expressões que escutaram por aí, algumas devem ter uns quarenta anos...

O carioca diz. Estou mal. Ele quer dizer que está doente.
O mineiro diz. Pra modizer. Quer dizer, modo de dizer.
Na paquera, os homens falam: Essa é a nora que mamãe pediu a Deus .
Antigamente, o ator Raul Cortez dizia: A gente torce o pepino é de criança, e Roberto Carlos cantava:
Essa garota é papo firme, ela adora uma praia.
Você é um pão era o mesmo que dizer você é bonito.
Hoje em dia os meninos falam em ficar com uma menina, quer dizer uma noite só.
Uai é coisa de mineiro.

Você entendeu essas expressões mais antigas?

Pesquisa da Angélica

A aluna Angélica (702) trouxe os resultados de sua pesquisa sobre linguajares do Nordeste e um pouco de Minas:

(Nordeste) Metido – Amostrado.

(Nordeste) Lugar Longe – Caxaprego.

(Nordeste) Estouro -Pipoco.

(Nordeste) Fofoca – Fuxico.

(Nordeste) Cisco no Olho – Argueiro.

(Nordeste) Homem Alto – Galalau Ou Varapau.

(Nordeste) Confusão – Arenga.

(Nordeste) Conversa Fiada – Leriado.

(Nordeste) Caxumba – Papeira.

(Nordeste) Homem Rico – Estribado.

(Nordeste) Pessoas Muitos Parecidas – Cagado e Cuspido.

(Nordeste) Travessura – Presepada.

(Nordeste) Quem Trai Alguém – Apunhala.

(Nordeste) Mendigo – Esmolé .

(Nordeste) Tá Doido – Tá Variando.

(Nordeste) Remédio – Meisinha .

(Nordeste) Cachaça – Meropéia.

(Nordeste) Árvore – Pé De Pau.

(Nordeste) Mercado – Venda ou Bodenga.

(Nordeste) Quem Namora – Chumbrega

(Nordeste) Molho De Carne – Graxá .

(Nordeste) Prostituta – Quenga .

(Nordeste) Colar na Prova – Filar .

(Nordeste) Sofrer De Amor – Roer Unha .

(Nordeste) Cheiro De Suor – Inhaca .

(Nordeste) Banheiro – Casinha .

(Mineiro) Apaixonado – Pexonado.

(Mineiro) Sôcê – Se Você .

Você conhecia algumas destas expressões?

"Causo" mineiro

Os contadores de causos são tipos populares que se espalham pelo interior do país. São aquelas pessoas que nas rodas de conversas têm sempre alguma coisa para contar. E contam de tal modo que os outros fazem calar.
Suas histórias aquietam os ouvintes, que muitas vezes ficam a perguntar: verdade ou mentira?
Elas podem até ser verdade, mas muitas vezes estão carregadas de imaginação...

A professora Beth trouxe uma causo mineiro para os alunos do sétimo ano. Por conta deste causo, os alunos fizeram uma pesquisa sobre modos de falar dos brasileiros, inclusive os de antigamente. Os resultados serão publicados neste blog posteriormente.
Leia em voz alta, pois o causo está escrito em mineirês:

Treim Bão

Sapassado, era séssetembro, taveu na cuzinha tomano uma pincumel e cuzinhano um kidicarne com mastumate pra faze uma macarronada com galinhassada.
Quascaí di susto, quando uvi um barui vino di dentuforno, pareceno um tiridiguerra.
A receita mandopô midipipoca denda galinha prassá. Iii...
O forno isquentô, o mistorô e a galinha ispludiu!
Nossinhora!
Fiquei branco quinein um lidileite. Foi um treim doidim, uai!
Quascaí dendapia!
Fiquei sensabê doncovim, proncovô, oncotô. Oiprocevê quelucura!
GrazaDeus ninguém simaxucô!

Este texto foi publicado por Millôr Fernandes em sua coluna do Jornal do Brasil em 2/2/2003. Ele informou na ocasião que havia recebido o mesmo por email, sem indicação de autoria.

O Povo Brasileiro: quem somos nós?

A professora Izabel Cruz, arte educadora, propôs aos alunos do ensino médio e fundamental a construção de um autorretrato. Utilizando materiais audiovisuais como referência para demonstração da diversidade étnica do povo brasileiro, estimulou um processo de reconhecimento e identificação que pudesse levar os alunos a desenvolver retratos de si mesmos.
A parte inicial deste trabalho constou da exibição de materiais audiovisuais, cujo objetivo era permitir aos alunos, em uma primeira etapa, observar, perceber e interpretar esses materiais; e em um segundo momento, focar a atenção, ver, e interpretá-los com novo olhar.
Foi exibida a Série Vídeo nas Aldeias para ampliação de conhecimento da importância da arte e cultura dos povos indígenas, e posteriormente foram apresentados vídeos sobre a elaboração de trabalhos artísticos de gravuras e peças de cerâmica, para abordar a influência dos imigrantes japoneses na nossa identidade cultural.
Este é um projeto que está em construção e novas abordagens serão acrescentadas sobre a influência recebida de outros povos como, por exemplo, italianos (Semana de Arte Moderna) e africanos (Zumbi e o Dia da Consciência Negra).
Olhar os outros de modo diverso para depois olhar a si mesmo. Com este princípio, cada aluno retratou um colega de classe, procurando seguir as etapas sugeridas pela professora.
Aqui estão alguns destes retratos. Eles demonstram a heterogeneidade com a qual se constituem as turmas da EJA.

Beto, por Maria Ivete.

Dyogo, por Simone Scott

Irineia, por Nilma.




Maria da Penha, por Leandro

Luiz Fernando, por Cristiano Rocha

Português do Brasil: PT- BR

As pessoas têm modos de falar próprios dos ambientes em que vivem. Alguns modos de falar têm raízes distantes, em nossos antepassados, que, por sua vez, herdaram de outros povos...

Como os portugueses por exemplo.

Mas será que mesmo no passado, os avós dos avós de nossos avós falavam o português tal como em Portugal? Será que as línguas nativas e as de origem africana, ou de italianos, alemães e dos diversos outros povos que para cá migraram não trouxeram outras contribuições aos nossos modos de falar que fossem além do vocabulário?

Imagine ainda na época do Brasil Colônia, quando os portugueses eram absoluta minoria por aqui: como será que se entendiam com os povos indígenas? Provavelmente precisaram reinventar a própria língua para poder se comunicar e por aqui se estabelecer!

Os modos de falar que temos são próprios também da história das relações que estabelecemos entre nós nos múltiplos espaços de nosso território. Há muitas diferenças entre o “português correto” - o da escrita - e aquele que falamos no dia a dia em cada cantinho de nosso país. A língua, objeto da cultura, varia junto às pessoas que a utilizam...

Por isso não falamos nossa língua da mesma forma que se fala em Portugal ou mesmo em todo Brasil. Não utilizamos as mesmas regras de funcionamento, o mesmo vocabulário, a mesma pronúncia (sistema fonético) ou a mesma lógica com que organizamos as orações e frases.

Tanta gente, tantos falares!...

"Mapa da Diversidade", por Biblioteca Ziraldo, da E M Pe Francisco Carvalho Oliveira.

Para saber um pouco da história do português dos Brasis, clique aqui.

Diverso e Plural

Por ocasião da Copa do Mundo de 2010 iniciamos uma pesquisa que nos permitiu conhecer um pouco mais sobre os países participantes: seus territórios, sua economia e seu povo. Vimos uma série de contrastes e também semelhanças.
O Brasil, um dos países competidores, pela imensidão de seu território, é um país diverso e plural. Somos diferentes e somos muitos a formar o seu povo. De leste a oeste, de norte a sul habitamos terras com climas quentes e temperados, lugares secos e úmidos, de florestas densas e campos vastos. Somos descendentes de negros, brancos e índios de diversas nações e de outros continentes. Cultivamos hábitos diferentes na culinária, nos festejos, nas formas de cuidarmos uns dos outros, nas relações que temos com as artes e até nas nossas formas de falar!
Neste blogue vamos mostrar um pouco daquilo que nos difere e também aquilo que nos une. Nossa diferença é nossa identidade...

Parte do povo brasileiro no século XIX.
Fonte: Wikipedia